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    <title>Revue européenne des sciences sociales</title>
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    <description>Depuis sa fondation en 1963, la Revue européenne des sciences sociales promeut une recherche d'inspiration généraliste et interdisciplinaire, libre à l’égard de toute école de pensée et des modes intellectuelles. Au rythme de deux numéros par an, elle accueille dans ses pages des textes théoriques et de recherche, des articles de synthèse ainsi que des notes critiques et des analyses d’ouvrages. Née sous l’appellation Cahiers Vilfredo Pareto, elle continue d’offrir aux études consacrées à l'histoire de la pensée économique et sociologique un espace de publication privilégié.</description>        
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    <title>“Analytical sociology” and the explanation of beliefs</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Many sociological works appear as being particularly illuminating, <em>i.e.</em> as able to explain puzzling social phenomena, because they follow three basic rules common to all scientific disciplines. These rules are at the root of the sociological paradigm becoming popular today in Europe under the label “analytical sociology”. But they identify a stream of sociological research that appeared notably with Weber’s and Durkheim’s work. These three rules are to a great extent responsible for the scientific strength of their respective work. They are crucial notably as far as the sociological explanation of collective beliefs, both representational and normative, is concerned, as examples drawn from the work of classical and modern social scientists illustrate. A special attention will be given to the beliefs that give a strong feeling of strangeness and for this reason were explored by many sociologists and anthropologists, as the beliefs in the efficiency of magical rituals. </p>]]></description> 
    <dc:creator>Raymond Boudon</dc:creator>
    <link>http://ress.revues.org/2165</link>
    <dc:date>2016-01-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://ress.revues.org/2231">
    <title>Reason-based explanations and analytical sociology</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">The paper discusses Raymond Boudon’s theory of ordinary rationality as well as his assessment of the so-called “analytical sociology”. On the first point, the paper argues that, in order to combine the realism of an unconstrained conception of rationality with the <em>ex-ante facto</em> predictive power of the narrow version of rational choice theory, we should better understand the relation between potentially triggering events and the actor’s “reasons”. Heuristics, social identity, and emotions are regarded as good candidates to advance in that direction. On the second point, the paper recalls some factual elements suggesting that Boudon’s assessment of analytical sociology is excessively severe and explains why some analytical sociologists are right in devoting especial attention to computational modelling. </p>]]></description> 
    <dc:creator>Gianluca Manzo</dc:creator>
    <link>http://ress.revues.org/2231</link>
    <dc:date>2016-01-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://ress.revues.org/2243">
    <title>Les ressorts de la flexibilité instrumentale, elle-même support de l’interdisciplinarité</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">L’interdisciplinarité est de plus en plus recherchée et repose sur des dispositifs tels que les laboratoires, les colloques ou des instruments flexibles. Certains instruments sont si complexes que leur flexibilité suppose cependant un continuel travail d’organisation. La présente étude analyse un instrument scientifique, un synchrotron, qui permet le fonctionnement simultané de dizaines d’expériences et peut être utilisé par de nombreuses communautés. Parmi une quarantaine de laboratoires dans ce synchrotron, on peut distinguer quatre stratégies de recherches qui correspondent chacune à un type particulier de recherche, d’organisation et à un rapport avec l’environnement. La flexibilité qui autorise certaines formes d’interdisciplinarité est acquise par la continuelle évolution de chacun de ces laboratoires, par les échanges entre eux qui permettent des évolutions de chacun et des intercalages entre eux et par des échanges au sein des communautés d’utilisateurs et avec d’autres sync...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Vincent Simoulin</dc:creator>
    <link>http://ress.revues.org/2243</link>
    <dc:date>2016-01-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://ress.revues.org/2255">
    <title>L’analyse stratégique en perspective</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">L’œuvre de Michel Crozier marque un tournant dans la sociologie française du travail des années 1960 et 1970. Jusqu’alors centrée sur les effets pervers du taylorisme ou influencée par l’idée marxiste de la lutte de classes, la sociologie du travail avait négligé l’étude des organisations comme ensembles de situations où les acteurs s’affrontent en déployant des relations de pouvoir. Crozier observe d’un point de vue micro-social comment les individus construisent des régulations durables qui font système. Nous reviendrons tout d’abord sur le cas paradigmatique du Monopole français des tabacs étudié par Crozier dans <em>Le Phénomène bureaucratique</em> (1963), puis sur les concepts mobilisés par lui à cette occasion et par la suite. On s’intéressera particulièrement à l’ouvrage qu’il publia avec Erhard Friedberg en 1977, où la sociologie des organisations est élevée au rang de sociologie générale de l’action organisée. Cette théorie fit l’objet de nombreuses critiques qui en récusèrent notam...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Dominique Martin</dc:creator>
    <link>http://ress.revues.org/2255</link>
    <dc:date>2016-01-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://ress.revues.org/2271">
    <title>Intégration et frontières sociales au Luxembourg</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">La présente recherche a pour objectif de montrer que la question de l’intégration ne concerne pas seulement les immigrés et leurs descendants, mais tous les individus d’une société, même ceux dépourvus de lien direct avec l’immigration. Cela revient à étudier la stratification sociale de la société, luxembourgeoise en l’occurrence. L’exploitation de l’<em>European Values Study</em> (EVS) de 2008 nous a permis de « mesurer » l’intégration des Luxembourgeois à travers les différents indicateurs retenus : l’insertion professionnelle, l’adhésion aux valeurs fondamentales européennes ainsi que la participation sociale et politique. Nous mettons alors en évidence que les individus les moins intégrés se caractérisent pour l’essentiel par un faible niveau scolaire, en partie déterminé par le milieu social familial d’origine. Ces résultats nous conduisent à nous interroger sur les défis que les pouvoirs publics luxembourgeois ont à relever pour faciliter l’intégration de tous les membres de la sociét...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Jérôme Tourbeaux</dc:creator>
    <link>http://ress.revues.org/2271</link>
    <dc:date>2016-01-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://ress.revues.org/2284">
    <title>Domination sociale et représentations du juste</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">La théorie critique d’Axel Honneth décrit la morale sociale des groupes opprimés en termes de « sentiment d’injustice » et récuse le fait qu’elle enferme des représentations abstraites d’un ordre moral général ou d’une société parfaite. La référence à la domination joue, dans cette analyse, un rôle cardinal. Pourtant dans le contexte contemporain, l’identification de « classes dominées » n’a plus rien d’immédiat. Afin d’apprécier la variabilité des représentations et des jugements relatifs au juste et à l’injuste, en fonction des positions sociales, nous envisagerons, dans un premier temps, les limites de cette interprétation dichotomique, lorsqu’il est question de justice sociale. Nous proposerons ensuite une réévaluation, dans le domaine de la critique de la thèse portant sur la cohérence argumentative de la conscience morale commune. Nous montrerons enfin que la projection de registres du discours sur des catégories socialement distinctes ne trouve plus aujourd’hui la pertinence ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Caroline Guibet Lafaye</dc:creator>
    <link>http://ress.revues.org/2284</link>
    <dc:date>2016-01-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://ress.revues.org/2294">
    <title>Le jeu du pouvoir et l’analyse des rapports de la loi et de la morale</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="resume">Le jeu du pouvoir répété indéfiniment est un modèle des rapports entre gouvernants et gouvernés dont l’un des équilibres est un contrat de gouvernement par lequel se réalise l’échange de la protection de l’État contre la soumission du citoyen. Appliqué au pouvoir législatif, il fournit un modèle des rapports entre le législateur et le sujet du droit. Il permet ainsi de montrer que la loi et la morale sont en relation de dépendance réciproque ; ce qui contredit la thèse de Kelsen, selon laquelle la validité du droit positif ne dépend pas de son rapport avec la morale.</p>]]></description> 
    <dc:creator>Louis Corriveau</dc:creator>
    <link>http://ress.revues.org/2294</link>
    <dc:date>2016-01-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://ress.revues.org/2307">
    <title>Vers une sociologie économique relationnelle</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Contributeur de longue date du courant de l’économie des conventions, éditeur d’un volume synthétique sur le sujet dans lequel Mark Granovetter, un sociologue emblématique s’il en est de la sociologie économique contemporaine, faisait parti des contributeurs, membre actif du comité de pilotage du Groupement de recherche « Économie et sociologie » du CNRS, président de l’Association Française d’Économie Politique (AFEP), André Orléan est un économiste bien connu du sociologue intéressé par l’économie. Ses travaux sur la finance figurent parmi ceux qui permettent aux sociologues de discuter fructueusement avec les économistes lorsqu’il s’agit de la sociologie des marchés.</p>
      <p class="texte">Nourri de références aux œuvres sociologiques (tout particulièrement, Émile Durkheim, Georg Simmel et François Simiand) <em>L’Empire de la valeur. Refonder l’économie</em> mérite de retenir l’attention du sociologue. Tout en suivant le fil menant de la critique de l’économie politique (1), à la mise en avant de la monnaie et d...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Philippe Steiner</dc:creator>
    <link>http://ress.revues.org/2307</link>
    <dc:date>2016-01-01</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://ress.revues.org/2308">
    <title>Hétérogénéité des marchés et prix sans substance</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">L’ouvrage d’André Orléan – <em>L’Empire de la valeur</em> – présente deux caractéristiques. D’un côté, la publication de ce livre intervient dans une période où, selon l’auteur, « l’économie en tant que discipline traverse […] une grave crise de légitimité » (<em>EV</em>, p. 9). La crise financière de 2008 aurait ainsi permis de mettre en lumière les erreurs et les limites de la théorie économique moderne et, en particulier, de celles qui sont liées à l’un de ses fondements essentiels, le concept de « valeur économique ». D’un autre côté, l’ouvrage d’André Orléan offre au lecteur une synthèse à la fois convaincante et innovante de beaucoup des contributions fondamentales que l’auteur a lui-même consacrées par le passé à des thèmes de recherche tels que le mimétisme des comportements sur les marchés, la signification de la monnaie, le fonctionnement et l’efficience des marchés financiers ou encore l’importance des croyances collectives et des représentations conventionnelles en matière monétaire et fi...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Richard Arena</dc:creator>
    <link>http://ress.revues.org/2308</link>
    <dc:date>2016-01-01</dc:date>
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    <title>Marx, substantialiste ?</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte">Prenons les dernières phrases de <em>L’Empire de la valeur</em>, censées restituer synthétiquement la teneur ultime du livre : « La valeur n’est pas dans les objets ; elle est une production collective qui permet la vie en commun. Elle a la nature d’une institution » (<em>EV</em>, p. 329). On reconnaît là, effectivement, les thèses anti-substantialistes et institutionnalistes d’André Orléan. Restons pour l’instant au niveau de ces thèses elles-mêmes, sans nous préoccuper des prémisses qui la justifient. N’est-il pas frappant de constater que ces derniers mots de <em>L’Empire de la valeur</em> auraient pu être écrits par Marx lui-même ? Sans doute n’aurait-il pas directement formulé la chose en disant que la valeur, comme production collective, permettait « la vie en commun », mais même sur ce point, la différence n’est que lexicale. Une telle analogie, ne serait-elle que de façade, entre Marx et celui qui en appelle à rien moins qu’une « refondation du marxisme » (<em>EV</em>, p. 54) ne laisse pas de surprendre. Il fa...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Mark Hunyadi</dc:creator>
    <link>http://ress.revues.org/2310</link>
    <dc:date>2016-01-01</dc:date>
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